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男女普同塔。念佛堂。二处。重修茅篷数处。供养高僧。又于太乙峰山南。文殊摄身二台之中。古名天桥沟。让来山场。上至天桥。下至观音洞施姓。上有界石。左右至两山脊梁为界。其中松柏核桃柿子树多。欲创大觉茅篷。候 ...
高鹤年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06344644641.html
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佛教始无说明（注五）。砂糖的甜味究竟如何？这无论由物理上、化学上、生理上、心理上如何详加说明，亦绝不能令对方正确地理解。唯有让他实际品尝，方可使他得知砂糖的甜味，与蜜的甜味、甘草的甜味、柿子的甜味都不同...
水野弘光
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06524946951.html
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《语录》卷四《机缘》）
这个公案自始自终用的都是譬喻性的语言，我们得用心才能体会其意趣。行者持献禅师两枚红柿，暗示他自认为已功行圆满，来求禅师印可；禅师问行者从哪里偷来柿子，意味着他知道这不是...
冯焕珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07101949354.html
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蜀中，要指明其确切年代，断不可以简单之语作出回答。现据考古资料得知，汉季以来在西川一带留存有不少的佛教文化遗迹，包括佛像及佛教造像题记等。如乐山麻浩崖墓、柿子湾崖墓的东汉佛像[4]，彭山东汉崖墓出土的...
龙显昭
|佛学论文|因明|五明|
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城市，成都也处滇缅古道上，无疑也应是当年佛教传人我国最早的地区之一。在这一时期，除了麻浩崖墓的佛像之外，还有乐山柿子湾崖墓东汉佛像、彭山东汉崖墓出土的陶座佛像，绵阳出土的何家山东汉崖墓钱树铜像等等。成都...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
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的“一默一声雷”！这就是不二法门。所谓“不二”，这是佛法上的出世法，佛法讲“烦恼即菩提”，理上是不二的。例如，原本酸涩的凤梨、柿子，经过和风的吹拂，阳光的照耀，就能成熟而变成滋味甜美的水果，可见酸即是...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
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盘圆海棠洞、洞内各自存放石榴、桃子、佛手、香缘、柿子、木瓜、葡萄、苹果八种果品；第八层是蝴蝶闹金瓜；第九层是金瓜盘杏花洞，洞内是各种飞禽花卉；第十层是葡萄藤。另外，第八层到第十层四周郡是汉纹夹梅花，...
果 藏
|佛学论文|因明|五明|
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4）。此外，绵阳何家山、什邡皂角乡及彭山、乐山柿子湾、宜宾黄塔山、西昌等地也发现了东汉末及蜀汉时期的具有佛教性质的遗物。 对忠县涂井崖墓出土的有关文物，有学者指出"这14尊人像全部具有佛像的特征"。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575264951.html
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大型崖墓后室门额所饰 浅浮雕坐佛[注三]，以及同省乐山柿子湾另一东汉崖墓后室门 额所刻饰的两尊坐佛[注四]。两者造型相似，头带项光，结跏 趺坐，手似做「施无畏印」。其次，四川省彭山东汉崖墓出土 ...
谢明良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01222870916.html
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柿子、榛子、米椎、山梨、银杏、葡萄、杨梅、山荔枝等各种野果应有尽有，且各种杜娟花、百合花等漫山遍野，是野生动物，尤其是猴类动物理想的“花果山”。山上至今还有成群野山猴。正如徐晓望先生评析“西北说”时...
不详
|五明研究|
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